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唐律“移乡避仇”制:祖父母被杀私和,遇赦后为何必须强制移居?

考生总以为“遇赦免罪”就万事大吉,却忽略了唐律用“移乡避仇”在死刑豁免后埋下的强制性社会隔离条款。

题目

《唐律疏议•贼盗》载“祖父母为人杀私和”疏:“若杀祖父母、父母应偿死者,虽会赦,仍移乡避仇。以其与子孙为仇,故令移配。”下列哪些理解是正确的?

A. 杀害同乡人的祖父母、父母依律应处死刑者,若遇赦虽能免罪,但须移居外乡
B. 该条文规定的移乡避仇制体现了情法并列、相互避让的精神
C. 该条文将法律与社会生活相结合统一考虑,表现出唐律较为高超的立法技术
D. 该条文侧面反映了唐律“礼律合一”的特点,为法律确立了解决亲情与法律相冲突的特殊模式
正确答案:****

这题真正在考什么

本题考察唐代移乡避仇制度的内容及唐律“礼律合一”的立法特点与高超立法技术。

秒解口诀

口诀:杀尊长,遇赦可免死,但移乡强制行;此制乃礼法合,既赦其刑,又防其仇。

命题人的陷阱拆解

命题陷阱一:在A项用“依律应处死刑者,若遇赦虽能免罪”制造思维跳跃,让考生误以为“免罪”等于“程序终结”,从而忽略后半句“但须移居外乡”才是考点核心。

陷阱二:在B项用“情法并列、相互避让”这种抽象表述,考验考生能否从“子孙与仇人不可共处”这一具体情境中,识别出法律(赦免死罪)与人情(深仇)各自退让(不杀但隔离)的实质。

陷阱三:在C项用“法律与社会生活相结合”的大词,掩盖其具体指代——将赦免制度与民间复仇风险通过“移乡”进行预防性衔接。

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